立天之道曰陰與陽，
立地之道曰柔與剛，
立人之道曰仁與義。
——《周易》
中國木雕藝術(shù)大師吳騰飛的眾多設(shè)計作品中，有這樣一件作品，在生命健康學(xué)中誕生，以中華傳統(tǒng)文化之源“周易”為設(shè)計哲學(xué)，融入中國建筑、木雕、園林等藝術(shù)形式，耗時五年打造，是一件天人合一、陰陽調(diào)和的傳世之作——易學(xué)大床。
床頂四方回紋匯聚《鯉躍龍門》，立體雕刻的兩條浪中之鯉已躍龍門，化成龍頭雙龍戲珠，寓意事業(yè)高升、財運亨通。
床的東西南北四方位分別坐落青龍、白虎、朱雀和玄武四神獸，他們不僅是鎮(zhèn)守著方位，更是春夏秋冬四季與金木水火四元素的象征，四季輪回，生生不息。四相鎮(zhèn)守，為家族帶來力量與靈性。
麒麟送子
麒麟送子
麒麟送子
它藏風(fēng)聚氣，合抱其中，虛中有實，房中有屋。六幅《麒麟送子》圖托著三扇“福祿壽”之門，福星紫薇大帝守護家族平安祥和，文昌帝君帶來財富與地位，南極仙翁寓意長命百歲、多福多壽。每一扇門都寄托著美好祝福，門外是繁華塵世，門內(nèi)是心安之所。
福星
祿星
壽星
十天干十二地支相呼應(yīng)，代表十二時辰的十二根祥柱頂天立地，庇佑家族基業(yè)長青，家業(yè)永續(xù)。
以榫卯鑲接的一根藤，回環(huán)盤曲，寓意夫妻圓滿、子孫延綿，代表夫妻一生一世，白頭偕老，終生不斷。藤上穿插有“花瓶插戟”“福慶有余”“嬰戲圖”等圖案，表達和合美滿的寓意。
百子送福
百子送福
百子送福
易學(xué)大床的床體為滿雕“百子送福床”，雕刻上百位孩童正在狀元游街、升龍飛梯、喜鬧元宵、戲耍龍燈、瓶生三戟、冠帶流傳、跑竹馬等各種游戲中嬉戲鬧春，雕刻栩栩如生。
《清明上河圖》前卷
床背板雕刻《清明上河圖》前卷作品，用浮雕技法表現(xiàn)立體效果，其技法難度之高，可屬絕世刀法，所掌握之匠人寥寥無幾。除此之外，整件作品還結(jié)合了木雕工藝中的深浮雕、多層疊雕、鏤空雕、滿雕、圓雕、立體雕等多種雕刻技法，刀法多變，工藝之繁復(fù)精巧，可謂前所未有。
二十余位三十年以上工齡的匠人耗時五年操刀雕刻制作，山水、花鳥、人物均由不同匠人專人負責(zé)，方能達到最好的呈現(xiàn)效果。
易學(xué)大床的內(nèi)在氣場，源于中國歷史之源中的《周易》哲學(xué)，此作品不僅僅為一方床，更是高于功能之上的文化瑰寶，是吳騰飛大師從業(yè)30年以來的藝術(shù)修為和文化修養(yǎng)的大成之作。其不僅有無上的文化價值、藝術(shù)價值、工藝價值，更有著無可衡量的人文價值與傳承價值。千古不易，世上唯此一件，它是悠長的時光歲月中厚德立世的傳世之作。
